​印度狼孩的故事说明了什么-（印度狼孩真实故事事件）

印度狼孩的故事说明了什么-（印度狼孩真实故事事件）

一撇一捺一个人，一生一世学做人

“人”字两笔，是我们学写字时认为最简单的字之一，但是要书写好我们的人生，却是我们一生要学习的学问。

人到底为什么而活？

人应该以一种什么态度面对生活？

什么样的人生才是有价值、有意义的人生？

要回答这种种问题，我们首先得解开“人”之谜。

人是动物吗？人和动物有区别吗？

你知道印度“狼孩” 吗？

1920年，在印度的米德纳波尔，一到晚上，人们发现有两个用四肢走动的“像人的怪物”尾随在三只大狼后面。大狼死后，人们在狼窝里发现“怪物”原来是两个裸体的女孩，大的年约七八岁，小的约两岁。这两个小女孩被送到孤儿院去抚养，大的叫卡玛拉，小的叫阿玛拉，到了第二年阿玛拉死了，卡玛拉活到1929年。

不会直立行走，只能用四肢爬行；

白天睡觉，晚上活动，怕光怕火；

不吃素食熟食，只吃生肉；不是用手拿着吃，而是放在地上用牙齿撕咬；

不遮挡身体，不会说话，只会象狼一样引颈长嚎。

卡玛拉在孤儿院用了2年才学会站立，用了9年才学

会45个词和几句简单的话， 到17岁时，智力相当于4岁儿童。

“狼孩”的事实，证明了人类的知识和才能并非天赋的、生来就有的，而是人类社会实践的产物。

所以，人是有两种属性的，一种是我们的自然属性，指的是我们的肉体存在及其特性，从这个层面来讲，人是一种动物，我们拥有和动物一样的本能；一种是我们的社会属性，指的是在社会实践中形成的人与人之间的社会关系，从这个层面来讲，人又不同于动物。

狼孩之所以不能成为真正意义上的“人”，是因为它脱离了人类的社会环境，脱离了人类的集体生活，形成不了人所固有的特点，即使具有人的自然属性也不能发展成为真正的人类。

“费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质，但是，人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”

——马克思 《关于费尔巴哈的提纲》1845年

人虽然有两种属性，但本质属性在于我们的社会属性，社会属性的不同把我们区分成了不同的人。

人，就是一种将有机生命和自我意识，主体和客体辩证统一在一起的高度社会化的动物。

我们每个人的一生就是不停地参与各种社会实践活动，从幼稚走向成熟的一个过程。

人的本质告诉我们，人和动物有相似的本能，但人又同动物不一样，人的本质在于我们在实践中形成的各种社会关系，我们要遵守社会关系衍生出来的制度、法律、规则、秩序，如果在生活中我们以本能去要求自己，那我们和动物就没有任何区别了。

人的本质告诉我们，人不仅是为了活着，还有为了生活，我们还要活得有意义，有价值！因为我们是人，真真正正的人！