魚凫王传奇与鱼凫部落遗址

2023-12-18 05:56 来源：木黑网点击：

魚凫王传奇与鱼凫部落遗址

多年前第一次听说鱼凫王国，我觉得非常新奇和神秘，觉得它一定有很多神奇的故事。我想总有一天，我一定要到现场去看看，去了解和见识一下那些神奇的人物与故事。一直等到今天，终于有机会近距离接触鱼凫王与鱼凫遗址了，心里满怀莫名的激动。

车在温江万春镇报恩村停下，我倒回去走几步就到了。路边很突兀地竖着一块石头，上书“鱼凫村遗址”。于是，我毫不犹豫地欺身上前，仔细观察。迎面还有一块很大的照壁，上面有鱼凫遗址的一些简介。大致是说：鱼凫城遗址也称“古城埂”，是距今4000—5000年的史前遗址，面积约40万平方米，2001年6月作为成都平原史前城址的组成部分，被国务院公布列为第五批全国重点文物保护单位。鱼凫村遗址文化的内涵，主要为宝墩文化时期遗存，以保存较为完整的城垣为显著特征。

也就是说，它只是城墙的基脚。当然，它也出土了大量的陶片和打磨精美的石斧、石凿、石锛等石器。城墙基脚用卵石砌底，后夯土而成。被列为1996年全国十大考古新发现之一。1999年再次进行发掘，又出土了大量的文化遗物，包括房址、城墙、墓葬等，创下了川西平原新石器时代遗址发掘之最。

如果仅凭这些枯燥的文字介绍，确实无法调动我足够的兴趣。或者对于多数读者来说，似乎也没多大的意思，这与我的初衷离题万里——我必将去寻找更有趣味的历史与传说。

鱼凫，其实就是鱼鹰，也可以把它叫做鸬鹚。但这里的鱼凫并非单纯指鱼鹰，还同时指一个人，一个国王，和一个庞大的部落族群。当然，这个国王与这个部落族群也跟鱼鹰有千丝万缕的联系。我们甚至可以把国王想象成长了翅膀的神人。在传说里，一切都可以神化。至少《山海经》里是这样的。

《山海经》记载：鱼凫乃古蜀国的“五帝”之一。这就有点儿意思了。也就是说，山海经里的传说，并非毫无依据。

《华阳国志》记载:周失纪纲，蜀先称王。蜀侯蚕丛、次王柏灌、三王鱼凫，先后为王。换句话说，鱼凫是古蜀国五代蜀王中继蚕丛、柏灌之后的第三个氏族部落首领。

古蜀人从龙门山脉迁徙到成都平原，其路线是：从汶川翻越九顶山到虹口，沿岷江顺江而下，然后进入成都平原。他们进入成都平原的第一站，就到了现在的温江鱼凫城遗址，也就是寿安、万春一带。

古蜀先民们在温江万春站稳脚跟后，逐步扩张到灌县、崇州、郫县、彭州、成都金沙、广汉三星堆所在的广阔区域。

按照《蜀王本记》与川西民间口口相传的众多故事来看，古蜀国部落王均是奇异能人，因为特殊本领而被众人拥戴成王，从蚕丛到鱼凫无一例外。蚕丛栽桑养蚕，解决了人们的穿衣问题；鱼凫教会人们捕鱼，解决了生活更好的问题；杜宇教民众种植务农，从而更稳定地解决人们的吃饭问题。先民们从原始的靠天吃饭到刀耕火种，从低级劳作到较高级劳作，经历着漫长的征服自然与改造自然的艰辛原初历程。

广汉三星堆第二期出土的文物中出现了与鸟有关的器物，而第三期出土的大批器物上，则出现了鱼的图纹饰。这本质上就是某种变迁的结果。

面对着温江鱼凫城剩下的数千米毫不起眼的城墙遗迹，我开始了浮想联翩。宋代孙松寿诗云：“鱼凫迹半存，故国霭荒村。”一个“霭”字，既道出了鱼凫城埂的半隐半现，又道出了沧海桑田。

清代王侃诗云：“湔水滔滔送远天，鱼凫踪迹久茫然……万古衣冠沉土壤，一朝宫殿剩桑田。”这是更深刻的岁月与自然变迁。

鱼凫城城墙埂下到底埋藏着什么秘密?历史上留下的文字记载极少，令人既神往又茫然。上世纪90年代在温江进行的考古发掘中，印证了古人对于“鱼凫古国”的记载。

1996年10月至12月，考古人员对于温江区万春镇报恩村的“鱼凫城”进行了首度考古发掘，发现了一个面积40万平方米、呈不规则六边形的古城遗址，再现了古蜀人创业的艰辛；随处可见的屋基、灰坑，见证着古蜀族的生活轨迹;卵石、粘土交替夯筑垒起的城墙，展现着古蜀人的智慧光芒。

相传商朝末年，温江万春境内有条马坝河，宽三百六十丈，深不见底。河的北岸是柏灌氏羌族部落，河南岸是土著冉族部落。南岸的百姓喜好水，靠打鱼为生。部落里有个叫杜宇的男人，既聪明又勇敢，渔民们拥戴他做了打鱼头——这就是鱼凫。统治这个部落的大王凶残而贪婪，科税繁重，老百姓都生活在水深火热中。鱼凫领着百姓揭竿而起，推翻了部落大王，重新建立了一个部落——这就是鱼凫氏部落。

杜宇当了王，渔民们安居乐业，部落渐渐强大了起来。鱼凫王杜宇却不安分了，不断率众攻打周围的部落，把犀浦、花园、德源、彭州都占领并纳入自己的部落势力范围。

公元前1057年，鱼凫王杜宇参加了武王伐纣的战争，号称蜀。古蜀军队是伐纣联军中最具战斗力的队伍之一，成为推翻暴君商纣王的重要力量。