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午时三刻是什么时间(午时是几点到几点)

2023-05-21 20:42 来源：木黑网点击：

午时三刻是什么时间(午时是几点到几点)

午时生的12点三刻是什么时间

看电视剧经常看见很多犯人行刑表的时候行刑都是在午时三刻，那么午时三刻到底是几点？为何电视剧或者小说中行刑的时候总是会选择在午时三刻呢？

是当时的几刻法律命运刻规定还是有其他特殊原因。今天我们就来男孩讲讲“午时三刻”那些事。

要想知道“午时三刻”是几点，就必须要知道：午和刻。要想了解午和刻就必须了解下古人的计时方法。

我们普遍知道的时候古人用日晷午时计时，但是其实除了日晷还有时间很多计时的方法。

日晷

一、古人对照表的时辰点到计时方法

在古代有着不同的计时的方法午时，24个时辰表，午时三刻是什么时间，主要有以下几种：

1、特定称谓意义计时法24个

特定称谓计时法就是将一天分为十二个时辰，每个时辰都有特定的称谓，从夜半开始到人定结束。十二个时辰分别是生辰夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、脯时、日入、黄昏、人定。夜半是23点到凌晨1点，其他时间按照两小时进行推导即可。具体时间表如下：

十二个时辰对应时间表是什么

在周秦两汉时期，一个时辰有几刻，古人一般只吃两顿饭。早餐一般在日出之后，隅中之前，很多学者研究应该时辰是在相当于现在时间的7-9点左右吃早餐比较多。也就是古人所对应的食时。而晚饭的话一般是在3-5点左右，也就是脯时。因为古人早餐叫饔，晚餐叫做餔。所以食时便是吃早餐的时间，为什么午时三刻斩首，而脯时就是吃夕餐的时候也就是晚饭的时候。

日出了古人一般会说时辰是旦生肖、早、晨之类的，所以我们有早晨的说法，日入古人会说夕、暮、昏、晚等说法。而日中就是太阳正中的时候，也就是11点到13点的时候。

所以就用十二个特定的称谓来和相应的时辰对应，这便是特定称谓计时法，男怕三更子,女怕午时辰。

2、十二地支计时法

汉代开始生辰，古时午时三刻是几点，古人又将一天十二时辰与十二地支相对应男怕，分别是子八字、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌对照表、亥。子时和夜半相对应，从23点到凌晨表1点。

十二地支并非古人随便想出来，而是根据太阳、地球、月亮等星辰的变化和一些自然规律而得到的。《史记》律书和《汉书》律历志记载了十二地支的意义命运。比如说：“子”的意思是“万物滋于下。”如果将每个字的含义看完就会知道，其实十二地支并非随便乱排序，而是自然万物从发生到少壮到繁盛到衰败到死亡然后依次更替。

到了宋代以后，人们又将一个对照表时辰分为平分为2个，在时辰后面加上“初”和刻“正”，午时三刻是什么时间概念，比如“子初”、“子正”。这样就有了行刑24个叫法，和我们现在24小时都可以对应起来了。

而我们的午时三刻中的午时便是十二地支的计时法男怕，午时就是几点11点到古时13点。

3、刻漏计时法

古人除了将一昼夜分为十二个时辰之外，还会更加细分11点的分为100刻，为什么午时三刻行刑。而为什么叫刻呢？那是命运因为他们计时的工具叫做“刻漏”。历代刻漏的种类并不只有一种。刻漏也叫做漏壶几刻，在很多书中都有提到刻漏。

《刻漏经》中生肖午时就有记载：“刻漏之作，午时三刻是什么时间什么生肖，肇于黄帝意义之时宜乎夏周之世”。《周礼夏官》中也有记载。

刻漏是利用水的流速来计时的一种计量时间仪器，一天滴完一桶水，然后刻漏上有刻线，一共有100刻，所以“刻”就是指刻漏上的刻痕，它比日晷要更加准确。

在中国历史博物馆中就馆藏问斩了一套四个一套的铜壶刻漏，它是一套完整的刻漏，午时是几点到几点。刻漏就是利用滴漏里水位的变化影响浮舟的位置高低，影响箭尺的升降，箭尺的位置会有刻线，就会知道对照表相应的时间。这个铜壶滴漏是制造于元代，那时候的一天还是100刻。

但是故宫博物馆中还有一套清代康熙的兽耳时出八卦铜壶滴漏古时古时是什么，为什么要特意提到这个刻漏呢？那是因为100刻的话不能将12除尽，所以12点没办法和十二时辰相对应。所以清朝时有人讲一昼夜100刻改为96刻，而这套康熙兽耳时出八卦铜壶滴漏古时古时是什么就是表采用96刻。

兽耳时出八卦铜壶滴漏古时古时是什么

这样就可以一个时辰就是对应8刻，一刻就是十五分钟12点。

所以讲到这里我们就能很好的刻理解“午时几点三刻”了，一天十二时辰，午时就是从11点开始，而三刻如果按照清朝的算法那就是11点45分到12点整男怕，但是如果按照明末以前100刻的算法算的话，午时出生的男孩命运，一刻就是14.4分，这样“午时三刻”就是11点43.2分到11点57.6分。

二、那为什么在小说或者电视剧中经常在“午时三刻”的时候行刑呢？

是不是在在古代时辰的律法中有问斩规定必须在午时三刻行刑呢？其实不然。

史料上并没有明确生肖记载要在八字午时三刻行刑，反而可以时间从史料中看到在唐宋的时候规定了很多不能行刑的日子。比如在二十四节气、每个月的朔望、上下弦日等等很多日子都不可以行刑，有人算了下整年里能够行刑的才八十多天。如此子一来并不是午时每天都可以24个行刑，而在时间上却有规定说必须在未时到申时行刑也就是从下午一点到五点左右。和午时三刻十一点多完全不同。明清的时候也和唐宋时期差不多。